نietzsche: پل زندگی را خودت بساز، نه دیگران

فردریش نیچه، فیلسوف آلمانی که در تاریخ ۱۵ اکتبر ۱۸۴۴ متولد و در ۲۵ اوت ۱۹۰۰ درگذشت، همواره بر این باور بود که پذیرش دشواری‌ها برای دستیابی به زندگی‌ای پربار ضروری است. او سفر کشف خود را یکی از بزرگ‌ترین و حاصلخیزترین دشواری‌های وجودی می‌دانست. در سال ۱۸۷۳، زمانی که نیچه به چهل‌سالگی نزدیک می‌شد، به این پرسش دیرینه که چگونه می‌توان خود را یافت و استعدادهای درونی را بیرون کشید، در مقاله‌ای زیبا با عنوان «شوپنهاور به عنوان مربی» (Schopenhauer as Educator) پاسخ داد. این نوشته بخشی از مجموعه «تأملات نابهنگام» اوست که توسط دانیل پلرین به انگلیسی ترجمه شده است.

نیچه در این نوشته استدلال می‌کند که هر انسانی که نمی‌خواهد بخشی از توده‌های جمعیت باشد، تنها کافی است کارها را برای خود آسان نکند. او می‌نویسد: «وجدان تو به تو فریاد می‌زند: خودت باش! هر آنچه اکنون انجام می‌دهی، فکر می‌کنی و آرزو داری، تو نیستی.» نیچه معتقد است که هر روح جوانی این صدا را در روز و شب می‌شنود و از پیش‌آگاهی خوشبختی ابدی که برای کسانی آماده شده که به رهایی حقیقی خود می‌اندیشند، با هیجان می‌لرزد. اما راهی برای کمک به روح جهت دستیابی به این خوشبختی وجود ندارد، مگر اینکه از زنجیرهای عقیده و ترس رها شود. زندگی بدون چنین رهایی‌ای، بی‌معنا و ناامیدکننده خواهد بود.

فیلسوف آلمانی توصیف می‌کند که چگونه انسانی که از نبوغ خود فرار کرده و مدام به چپ و راست و عقب نگاه می‌کند، غمگین‌ترین و اندوهگین‌ترین موجود در طبیعت است. او با الهام از اعلامیه پیکاسو که می‌گفت «برای اینکه بدانی چه می‌خواهی بکشی، باید شروع به کشیدن کنی»، تنها ضدسم واقعی برای این بی‌حالی وجودی را معرفی می‌کند: «هیچ‌کس نمی‌تواند پلی برای تو بسازد که تنها تو باید از آن عبور کنی و از رودخانه زندگی بگذری.» شاید هزاران مسیر و پل و نیم‌خدای دیگری باشند که با کمال میل تو را عبور دهند، اما تنها به قیمت گرو گذاشتن و از دست دادن خودت. در این جهان تنها یک مسیری وجود دارد که هیچ‌کس جز تو نمی‌تواند از آن عبور کند. نیچه می‌پرسد: «به کجا می‌رود؟ نپرس، برو!"

با این حال، نیچه با دقت اشاره می‌کند که این مسیر برای یافتن خود، یک پیاده‌روی سبک نیست. پرسیدن این سوال که «چگونه انسان می‌تواند خود را بشناسد؟» کاری تاریک و مرموز است. او تشبیه می‌کند که اگر یک خرگوش هفت پوست داشته باشد، یک انسان ممکن است هفتاد بار هفت بار پوست بیندازد و باز هم نتواند بگوید: «این تو هستی؛ این دیگر پوست بیرونی تو نیست.» کاوش در درون، فرود آمدن سخت و مستقیم به تونل‌های وجود، کاری دردناک و خطرناک است و ممکن است آسیب‌هایی به خود وارد کنی که هیچ پزشکی قادر به درمان آن‌ها نباشد.

اما نیچه روشی برای مهم‌ترین پرسش پیشنهاد می‌دهد. او از روح جوان می‌خواهد که زندگی خود را با این پرسش بررسی کند: «تاکنون چه چیزی را واقعاً دوست داشته‌ای؟ چه چیزی روح تو را بالا برده، آن را همزمان مسلط و شاد کرده است؟» او پیشنهاد می‌کند این اشیاء مورد احترام را در یک ردیف بچینید. شاید آن‌ها به طبیعت و ترتیب خود، قانونی را آشکار کنند: قانون بنیادین خودِ تو. با مقایسه این اشیاء، ببین چگونه یکدیگر را تکمیل، بزرگ‌تر، برتر و متحول می‌کنند. آن‌ها نردبانی را تشکیل می‌دهند که بر پله‌های آن تاکنون به سوی خودت بالا رفته‌ای. زیرا خودِ حقیقی تو نه در اعماق وجودت دفن شده، بلکه فراتر از تو به بلندی‌های غیرقابل اندازه‌گیری صعود می‌کند.

این متن که در وب‌سایت «The Marginalian» در تاریخ ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۶ منتشر شده است، با ترجمه دانیل پلرین، بر اهمیت شجاعت برای بیرون کشیدن گنجینه‌های پنهان درون تأکید دارد. الیزابت گیلبرت نیز در چارچوب کاتالیزور جادوی خلاقیت خود پرسیده بود: «آیا شجاعت بیرون کشیدن گنجینه‌های پنهان در خودت را داری؟» تاریخ خلاقیت انسان، شامل هنر، شعر و فلسفه، تاریخ تلاش‌هایی برای پاسخ به این پرسش‌های ماندگار است و نیچه در این مسیر، خودشناسی را نه یک فرآیند آسان، بلکه سفری پرچالش اما ضروری برای رسیدن به اصالت می‌داند.